Мусульманские похороны в Нижнем Новгороде и области по всем обычаям

Прощание с покойным мусульманином проводится в строгом соответствии с требованиями Ислама. При этом читаются традиционные молитвы, а вся процедура проводится лицом, имеющим духовный сан. Для консультации по вопросам правильного захоронения по исламским традициям можно обратиться к мулле.

Эта религия четко регламентирует процесс похорон и предусматривает ряд связанных с этим строгих запретов.

Так, не допускается проводить процедуру захоронения ночью, поскольку ислам вообще запрещает посещение кладбищ после заката. Тело покойного запрещается перевозить в другой город. Также для мусульман не допускается кремация. Считается, что эта процедура равноценна горению в аду. Поэтому если покойный при жизни хотел, чтобы его кремировали, ровесникам разрешается отменить его распоряжение и организовать традиционные похороны с преданием тела земле. В исламе также существует запрет на проведение вскрытия. Ответственность за соблюдение этого запрета также возлагается на родственников погибшего. Именно они должны принять все меры, чтобы избежать вскрытия тела умершего мусульманина. До того момента, пока тело не предано земле, ислам запрещается сидеть на похоронах.

Если мусульманин тяжело болеет и становится ясно, что момент смерти скоро наступит, в дом к нему нужно пригласить имама. Он читает над умирающим Калимат-шахадат, суры Гром и Йа Син, при этом болеющий человек должен лежать на правом боку в сторону юго-запада, где находится Мекка. Считается, что при таком расположении прокладывается путь души к святому месту. Больному необходимо дать воды или гранатового сока, а окружающим строго-настрого запрещается громко плакать и кричать, чтобы не мешать умирающему готовиться к смерти.
Когда физическая смерть констатирована, человеку нужно закрыть глаза, выпрямить конечности и подвязать подбородок. С него снимают одежду, а гениталии накрывают плотной непрозрачной тканью. Большие пальцы ног связываются друг с другом, из-под умершего убирают мягкий матрас и белье, а все тело накрывают тканью. При этом на область живота нужно положить тяжелый предмет, который будет препятствовать вздутию. В комнате, где находится тело, зажигают благовония и приступают к чтению молитв.

По общему правилу, захоронение нужно произвести в течение 24 часов с момента смерти на ближайшем мусульманском кладбище. Такая традиция сформировалась в древности и объясняется тем, что в жару хранить тело более суток очень проблематично: оно быстро разлагается и становится невозможно совершить традиционное омовение и надеть саван. Сегодня это правило сохранилось, хотя мусульмане проживают не так компактно, как в древности, когда их оплот располагался на аравийском полуострове, известном своим жарким климатом.

При омовении есть несколько незыблемых правил, которые нужно строго соблюдать:

• Покойника омывают люди того же пола. Исключение возможно только в одном случае: умершего мужа может омыть жена, но не наоборот;
• Лицам, проводящим омовение, запрещено рассказывать кому-либо о физических недостатках и иных особенностях тела покойного;
• Если омывание осуществляется не родственниками умершего, они вправе взять за это плату;
• Тела шахидов не омываются;
• Если человек умер во время хаджа, его тело достаточно омыть чистой водой без каких-либо примесей.

Для омовения приглашаются 4 человека, из которых выбирается гассал – главный. Процедура может проводиться в перчатках и обычно занимает не менее 3-4 часов. До омовения гассал должен провести по телу покойника своими руками, надавливая на грудь и живот. Это необходимо для того, чтобы очистить тело от испражнений.

Затем омываются половые органы умершего, после чего меняются перчатки и гассал переходит к троекратному омовению лица. При этом обязательно очищаются нос и глаза и используется вода с мылом и кедровым порошком. Все тело целиком моется в самом конце процедуры. Для первого омовения используют воду с кедровым порошком, для второго – с камфорой. Третье, финальное омовение производится чистой водой без каких-либо добавок.

Когда троекратное омовение тела выполнено, необходимо еще раз надавить на живот и грудь, чтобы очистить покойного от испражнений. После этого совершается финальное омовение и тело обтирается полотенцем. До того как покойным будет погружен в саван, его конечности, а также нос и лоб смазываются благовониями.

В исключительных случаях вместо омовения водой разрешается проводить омовение песком (таяммум). Это возможно, если в месте смерти отсутствует необходимое количество воды или невозможно найти для омовения человека того же пола, что и покойный. Традиции разрешают заменять песок цементом, землей (если она сухая), пылью, известью и даже глиной.

После смерти запрещено стричь умершему ногти и волосы или брить бороду. Зубные коронки, протезы и имплантаты также не снимаются, покойника хоронят вместе с ними.

Запрет использовать гроб при похоронах мусульман тоже связан с исламскими традициями, считается, что деревянная конструкция будет мешать контакту тела с землей, а ведь человек создан из нее, поэтому после смерти должен тоже стать ею.

Кроме того, расходы на гроб считаются расточительством, а ислам такие траты никогда не поощрял. Есть также версия, что похороны в гробах свойственны языческой традиции, поэтому лица, исповедующие ислам, применять ее должны.

В исключительных случаях мусульман хоронят в гробу. Это допускается, если:

• Почва на кладбище слишком влажная;
• Похороны проходят не в исламской стране, и законы государства обязывают использовать гроб при погребении;

Состояние тела не позволяет использовать саван.
Но даже при использовании гроба необходимо сделать все возможное, чтобы обеспечить телу хотя бы минимальный контакт с землей. Для этого под тело умершего, на дно гроба насыпается тонкий слой земли, а крышка гроба либо вовсе не используется, либо не фиксируется гвоздями.

Ислам запрещает хоронить умерших мусульман в одежде. Исключение возможно только в двух случаях: если погибший был шахидом или если отсутствует возможность изготовить саван. Второе название савана – кафан. Он шьется из белой ткани любого типа кроме шелка. При этом важно, чтобы стоимость ткани для изготовления савана соответствовала достатку покойного при жизни. Отдельно в исламе прописан запрет использовать краденую ткань для изготовления савана.

Женщин и мужчин хоронят в разных саванах, предназначенных отдельно ля каждого пола.
Так, женский саван состоит их пяти элементов:

• лифафы – большой кусок ткани, которым накрывается все тело умершей. Ткань располагается таким образом, чтобы с каждой стороны оставались свободные концы около 40 см длиной;
• камиса - рубашка, закрывающая половые органы. Она значительно длиннее обычных рубашек, но выполняется без воротника;
• изара – ткань, в которую укутывается нижняя часть тела;
• химара – платок, укрывающий голову умершей;
• хирки – ткань, которой накрывается тело женщины от подмышечных впадин до бедер.

Мужской саван состоит всего и трех элементов – лифафы, изары и камиса.
В случае смерти новорожденного независимо от его пола полноценный саван не используется: тело укутывается только в лифафу.

В мусульманской традиции принято выкапывать для могилы глубокую яму, чтобы до тела не могли добраться животные. В такой яме делают специальное углубление для тела (ляхад). Если ляхад сделать невозможно по причине осыпания почвы или ее большой рыхлости, в нижней части могилы делают дополнительное углубление.

Запрещается оставлять могилу пустой до момента захоронения. С этой целью в ней можно оставить стоять одного из копателей или разместить в ней топор, лопату лом или иной металлический предмет.

Так называют процесс похорон у мусульман. Тело подносят к могиле на носилках (тобут) с круглой крышкой. Носилки несут строго вчетвером.
Похороны начинаются с молитвы. Она произносится муллой, который также бросает первую пригоршню земли в могилу.

На кладбище запрещается высказывать родственникам соболезнования и вспоминать умершего, в том числе – хвалить его. Считается, что это нужно делать после захоронения, во время поминок.

Заупокойная молитва в исламе называется Джаназ-намаз и читается над всеми погибшими, кроме само убиенных и шахидов. Если хоронят женщину, молитва читается напротив ее живота, если хоронят мужчину, мулла встает напротив головы умершего.

В могиле покойного кладут на правый бок, головой в сторону Каабы. Чтобы зафиксировать положение тела, под голову насыпают немного земли, а голову женщин дополнительно покрывают тканью.

После того как тело помещено в ляхад, углубление закрывают досками или кирпичами, а могилу закапывают. После этого на нее бросают 7 пригоршней земли и опрыскивают ее водой. Могильный холмик делают небольшим, до одной пяди в высоту. Дорогие надгробья и памятники в мусульманских странах запрещены даже для богачей. В день похорон на могиле устанавливаются камни: в один в районе головы, второй – в районе ног усопшего.

Когда тело предано земле, родственники умершего раздают саадака (так называются вещи или деньги покойного). При этом отдавать имущество, которые было завещано детям, прямо запрещено шариатом.

После этого все родственники покидают кладбище, а мулла читает молитву над могилой еще в течение часа. Считается, что это помогает облегчить душе ее путь.

В день похорон готовится поминальное угощение. При этом еде не должно быть много, ее количество нужно рассчитать так, чтобы ее хватило на сутки. Пользоваться при этом услугами доставки запрещено: помочь с приготовлением должны родственники и соседи. Каких-то указаний о блюдах для поминальных обедов Коран не содержит, поэтому принято готовить традиционную для конкретного региона.

По истечении трех, семи и сорока дней с момента похорон проводятся поминки, на которых также необходимо соблюдать ряд религиозных требований.

Похороны детей, которые умерли до родов вследствие выкидыша, тоже четко регламентированы религией. Если погиб младенец, который уже успел издать первые звуки, его похороны проводятся по обычным правилам и при этом обязательно читаются заупокойные молитвы.

Если выкидыш произошел уже после четвертого месяца беременности, но при выкидыше ребенок не делал вдохов, криков и движений, его хоронят без молитвы, но с соблюдением остальных ритуальных традиций.

Ребенок, который погиб от выкидыша на сроке беременности меньше чем 4 месяца, саван на него не надевают, а хоронят завернутым в отрезок ткани, предавая его земле.

Захоронения производятся на мусульманских кладбищах в светлое время суток. При этом запрещено громко плакать, кричать и вообще вспоминать покойного (даже хорошими словами). На похоронах помимо родственников и муллы присутствует смотритель кладбища (кабер башлаучы), который является организатором церемонии и контролирует процесс подготовки могилы.